درر زهدية لابن قيم الجوزية

#درر

(١)

من كتاب تهذيب مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله


من المجلد الأول من (٤٥١-٤٦٠)


قال ابن القيم رحمه الله تعالى:


(٢)

سمعت شيخ الإسلام يقول:

"الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة"

وهذا أحسن ما قيل في الزهد



(٣)

"الزهد فيما أنعم الله به إعراضٌ عن نِعم الله وتحقيرٌ لها..

وليس هذا من هديهﷺ ولا هدي أصحابه"



(٤)

"كان هديهﷺ وهدي أصحابه في الزهد:

حب النعم والفرح بفضل الله عليهم بها وشكرها بالاستعانة بها على النجاح والفلاح"



(٥)

لم يجئ الزهد في القرآن إلا في شأن الذين شروا يوسف
{وشروه بثمن بخس.. من الزاهدين}

والزهد عند العرب احتقار الشيء



(٦)

قال الإمام أحمد
الزهد ثلاثة أوجه:

١/ترك الحرام وهو زهد العوام

٢/ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص

٣/ترك مايُشغل عن الله وهو زهد العرفين



(٧)

"ليس المراد بالزهد رفض النعم ..

فقد كان سليمان وداودﷺ من أزهد أهل زمانهما ، ولهما من المال والملك والنساء ما لهما"!!



(٨)

"كان نبيناﷺ من أزهد البشر على الإطلاق وله تسع نسوة

وكان علي وابن عوف والزبير وعثمان من الزهاد مع ما كان لهم من الأموال"





(٩)

"كان عبدالله ابن المبارك من الأئمة الزهاد مع مال كثير وكذلك الليث بن سعد من أئمة الزهاد وكان له رأس مال"



(١٠)

"ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال..

ولكن:

(أن تكون في يد الله أوثق منك بما في يدك)"




(١١)

"الزهد زهد القلب لا زهد الترك من اليد وسائر الأعضاء..

فهو تخلي القلب عنها لا خلو اليد منها"




(١٢)

لفتة خفية

"هناك زهد في الزهد !!

وهو ألا ترى أن ما تركته من الدنيا لأجل اللهﷻ يستحقُ أن يُجعل قربانا"!!



(١٣)

ملخص التغريدات الزهدية:

"الزهد زهد القلب لا زهد الترك من اليد وسائر الأعضاء..

فهو تخلي القلب عنها لا خلو اليد منها"